Je štwórtk wječor, we wosadnym domje Loschwitzskeje cyrkwje w Drježdźanach knježi čiłe žiwjenje. Wot nowembra do měrca wotměje so tu kóždy tydźeń nócna kofejownja - gmejna wotewri swoje rumnosće a poskića bjez bydlenjam přenocowanske městno.
Dohromady wobdźěla so na projekće sydom Drježdźanskich cyrkwjow, na kóždym dnju tydźenja druha: póndźelu Třoch kralowska cyrkej w Nowym Měsće, wutoru Christophorusowa cyrkej w Laubegastu, srjedu fara swjata swójba w Čornjowje, štwórtk wosada Łazk, pjatk Cionska cyrkej w južnym předměsće, sobotu Immanuelska cyrkej w Cotta a njedźelu fara swj. Franciskusa Xaveriusa w Nowym Měsće.
Prěnja nócna kofejownja wočini 1995
hižo 29 lět poskića so nócne cafésy w Drježdźanach, wone su wudospołnjenje k poskitkej měšćanskich bjezdomnych přebywanišćow. Wuwiła je so ideja studowacych Ewangelskeje Wysokeje šule za socialne dźěło. Prěnja nócna café wočini 5. nowembra 1995 w cyrkwi Třoch kralow. «To bě potom startowy signal», praji Gerd Grabowski, rěčnik nócneho café-koordinaciskeho kruha. Za sobu přidružichu so dalše cyrkwje.
Es je jónkrótny koncept, kaž Grabowski powěda. «Njeje žanoho druheho města w Němskej, w kotrymž sydom cyrkwjow swoje wosadne rumnosće bjezdomnym a potrěbnym w tym času wot nowembra do měrca k dispoziciji staji.» Zajim na modelu běchu tež hižo z druhich městow byli. Jónu předstaji Grabowski ideju samo gmejnje w Londonje, tola tež tam ju skónčnje njebu zwoprawdźić.
Kóždy smě přińć
witany su w nócnych kofejownjach wšitcy. «Nochcemy wupokaz widźeć abo wědźeć, kotrej etniji něchtó přisłuša, hač je w cyrkwi abo nic», praji Grabowski. Štóž při zachodźe jedyn euro płaći, smě nutř přińć.
Při problemach policija podpěruje: «Hdyž mamy - kaž prjedy - někoho mamy, kiž njedowidźi, zo tu nutř njesmě a potom započina, budku demolować, potom přińdu nimo a rozrisaja za nas problem.» tomu móža zastojnicy nadpadnjenych bydlenskich losow k nócnym kofejownjam přinjesć, dołhož njejsu přealkolizowane, kaž Grabowski wujasnja.
Obwohl stejnišća so přez Drježdźanski měšćanski teritorij rozdźělić, přińdu mnozy hosćo prawidłownje. Někotrych postrowi Grabowski, sam nawoda nócneje kofejownje w Cionskej cyrkwi, z mjenami, wón znaje jich stawizny a jich starosće.
Nalada we wosadnym domje je dobra, atmosfera mjelni - a zo, byrnjež tón wječor hižo dwójce policija zasunyć dyrbjała. Někotři hosćo nastaja so z talerjemi w ruce za jědź za kuchinske durje, jědźa w jědźerni napřećo. Pódla je někotři hižo swój nócny kwartěr zarjadowali.
Nócne cafés skići 25 přenocowanskich městnow
zastup je kóždy wječor w 19.00 hodź. 25 přenocowanskich městnow, kotrež w kóždym nócnym kofejowni su, so potom zwjetša spěšnje pjelnja. Na městnje dóstanu hosćo ćopłu jědź a snědań, móža so dušować a jich šaty płokać. Wo mediciniske zakładne zastaranje je po potrjebje tež postarane. Grabowski wopisuje nócnu kofejownju nimo toho jako komunikaciske městno, hosćo móža mjez sobu swoje nazhonjenja wuměnjeć abo radu a informacije wot pomocnikow dóstać.
Pućam wulkeho nawala je hižo někotre lěta tež móžnosć, jenož k jědźi přińć. Štóž nochce přenocować abo njeje žane spanske městno dóstać, dyrbi rumnosće hač do 23.00 hodź. wopušćić. Tak je to kóždy wječor mjez 30 a 40 ludźimi, kotřiž poskitk wužiwaja.
Dohromady něhdźe 250 pomocnikow hlada wjace hač 3.000 hosći na sezonu. W kóždym ze sydom nócnych kofejownjow dźěła stajnje 35 čestnohamtskich w třoch změnach wječor, w nocy a rano. Projekt financuje so bjezwuwzaćnje přez dary.
Copyright 2024, dpa (www.dpa.de). Wšitke prawa wobchować
